As ervas daninhas do “processo”

Um processo continua com Devlet Bahçeli apertando as mãos dos membros do partido DEM na abertura do parlamento em 1º de outubro de 2024, seu convite a Öcalan para a tribuna parlamentar em 22 de outubro, a declaração de "dissolução" do PKK por Abdullah Öcalan em 27 de fevereiro de 2025, a cerimônia simbólica de deposição de armas em Süleymaniye em 11 de julho de 2025 e a primeira reunião da comissão relevante na Grande Assembleia Nacional Turca em 5 de agosto de 2025.
Para definir um fenômeno como um "processo", ele deve ter um começo e um fim. Todo processo é determinado pela data que antecede o momento de seu início e, da mesma forma, a mudança real se torna aparente após sua conclusão. Pessoas, eventos e conceitos não carregam significados fixos e imutáveis. Toda mudança histórica e social também afeta e altera o ato de "dar sentido" aos processos.
Voltemos ao processo de paz simbolizado pela relação entre Devlet Bahçeli e Abdullah Öcalan. Sabemos que os dois homens passaram a juventude em Ancara mais ou menos na mesma época e talvez se conhecessem. Por muitos anos, caminharam em direções diametralmente opostas, desejavam matar um ao outro, ou mandar matar outro, e envelheceram arriscando a morte de milhares nessa busca. Os dois líderes, que se consideram inimigos jurados há cinquenta anos, iniciaram um processo no último ano, fazendo comentários muito sinceros e belos um sobre o outro, em busca de um objetivo comum. Quando se observam suas palavras, que estão disponíveis publicamente ou compartilhadas pelo WhatsApp, vê-se que se elogiam com títulos como "sábio, estadista, estadista, líder fundador" e assim por diante.
Os fatores que deram início ao processo de "reconciliação" entre Bahçeli e Öcalan também podem fornecer insights sobre as mudanças esperadas/desejadas que surgirão em última instância. As explicações, explícitas e veladas, daqueles que iniciaram o processo sobre os motivos da sua decisão de se reconciliar podem servir de guia. Um olhar mais atento à sua retórica revela que o que levou Bahçeli a iniciar o processo foi uma "questão de sobrevivência", uma preocupação que ele claramente sente profundamente. Öcalan, por outro lado, parece ter iniciado o processo devido ao conceito de "vitória de Pirro", que utiliza com frequência. Isso fica evidente em sua declaração: "Se a guerra continuar, ambos os lados perderão, independentemente de quem vença".
Quando a questão é a paz e a preservação da vida humana, torna-se difícil até mesmo expressar preocupação, quanto mais críticas, sobre a conversa. Não só é impossível, como qualquer um que ouse dizer "mas" é recebido com uma salva de "Então, você quer que a guerra continue e que pessoas morram?"
Ninguém deveria morrer, ninguém deveria ser morto, é claro. Quem não gostaria que as pessoas discutissem sem se matarem, um choque de ideias, não de vidas? Não seria valioso se aqueles que, por cinquenta anos, bloquearam qualquer via de discussão que não fosse a morte, matassem aqueles que acreditavam haver outra maneira de lutar e insistiam que matar era a única solução, chegassem a esse ponto?
Os últimos cinquenta anos demonstraram que é impossível deter o massacre enquanto eles continuarem a lutar. Por mais de meio século, todos que buscaram a paz foram silenciados por eles. Portanto, está claro que a paz não virá da recusa deles ou de ignorá-los.
A triste verdade é que a possibilidade de paz surgiu agora porque eles também a desejam. Eles dizem: "Nós lutamos, então faremos a paz".
Digamos que isso seja aceitável. Digamos que eles estejam zangados com aqueles que querem se conter, mesmo que seja apenas em um canto da tenda da paz que estão prestes a erguer. Se eles monopolizaram a guerra e os meios de guerra, somos agora obrigados a aceitar sua insistência em monopolizar o processo de paz? Não temos o direito de nos opor ao fato de que aqueles que mais lucram com a guerra também queiram desfrutar dos benefícios da paz?
O curso dos acontecimentos mostra que ambos os lados estão unidos neste princípio. Assim, como sabem, quando a paz é sugerida, dizem: "Não, não é possível. Devem aceitar os termos de paz que impomos; caso contrário, acusaremos vocês de querer a guerra". Assim, aqueles que sempre foram a favor da paz, aqueles que nunca aprovaram esse tipo de luta armada, são tratados como "ervas daninhas que precisam ser arrancadas" durante o processo de paz, assim como o são em tempos de guerra.
Quem são essas ervas daninhas? O Partido de Esquerda, o jornal BirGün e os socialistas que seguem esse caminho. Tragicamente, a linha de Selahattin Demirtaş. E a administração do CHP, que, talvez inconscientemente ou forçada pelo golpe de 19 de março, se viu na posição de ervas daninhas.
A grama-de-sofá é uma planta cujo significado e valor mudam dependendo da perspectiva. Aqueles que adoram "gramados ingleses" em seus jardins a odeiam. Suas raízes são tão profundas que tentar arrancá-la só a espalha. Tentar matá-la só permite que ela viva e se multiplique.
Se alguém perguntar onde a RTE se encontra nesse processo, deve-se dizer que o sucesso da RTE reside em estar tanto dentro quanto fora.
Hoje, 1º de setembro, é o Dia Mundial da Paz . Nossa paz será a paz de "Um Pouco Mais", de Turgut Uyar. Leremos esse poema no dia 1º de setembro...
BirGün